-أغلب من يلجأون إلى الوطء ÙÙŠ الدبر أصØاب Ùطرة غير سوية,ولهم علاقات غير شرعية مشبوهة ومتعددة. ويمثل ذالك خطورة كبيرة Øيث يساهم ÙÙŠ إنتشار العدو بين الناس أصØاب الأهواء المنØرÙØ©,وهذه كارثة تهدد المجتمع.
والØقيقة الوØيدة اضاÙØ© الى ما ذكره الشيخ الشيعي أعلاه هي ارتخاء الخاتم أو ÙتØØ© الشرج وهي تØدث لبعض النساء وقد تتسبب ÙÙŠ خروج بعض البراز بدون شعور المرأه وهي للأمانه Øاله لا تØدث عند الجميع ØŒ ولكن لعل Ø£ÙˆØ¶Ø ÙˆØ£Ø³Ø±Ø¹ ما ÙŠØدث للزوجة التي تمارس جماع الدبر هو البواسير ÙˆØ§Ù„Ø¬Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù…Ù„ØªÙ‡Ø¨Ù‡ ÙÙŠ ÙتØØ© الشرج خصوصاً عند عدم أستخدام المرطبات المناسبة .
جاء ÙÙŠ المعجم الوجيز أنى: تكون شرطية بمعنى أين، واستÙهامية بمعنى من أين كما جاء ÙÙŠ القرآن [يا مريم أني لك هذا] بمعنى من أين لك هذا؟ وبمعنى كي٠جاء ÙÙŠ القرآن [أنى ÙŠØيي هذه الله] أي كي٠يØيي هذه الله.
موضوع: رد: ( لماذا ÙŠØب الرجال الجماع ÙÙŠ الدبر؟ Ùˆ هل تشعر المرأة باي متعه جنسية ØŸ) Â
أتمنى أني غطيت أهم أجزاء الموضوع .. واللي عنده ملاØظة أو أستÙسار أو يعتقد أني تركت جزء مهم يكتب لي ÙÙŠ الملاØظات .
أنا أسال أي واØد او ÙˆØدة اليست مؤخرة المرأة مثيرة للرجل طيب لو استثير الرجل وداعبها ثم نمنعه من الجماع ولو قليلا ولو بسرعة او بهدوء
أما المتاع ÙÙŠ اللغة Ùهو: الشيء الجيد، والسرور، والانتÙاع الطويل، وتمتع بالشيء: دام له ما يستمده منه، وكما هو معرو٠أن اللÙظ يؤخذ على عمومه ما لم يأت نص أو سياق يخرجه عن عمومه، Ùالمرأة Øرث للرجل أي موضع إنبات الولد، ومتاع له: أي شيء جيد ومصدر لسرور الرجل والانتÙاع الطويل الدائم لما يستمده منها من منÙعة، Ùاختيار معنى واØد من معاني الØرث ÙˆÙرضه على الناس دون نص أو سياق من النص Ùهو تخصيص ما أنزل الله به من سلطان، ومن قال إن الاستمتاع بدبر المرأة Øرام لزمه أن ÙŠØرم وضع الذكر ÙÙŠ أي مكان من جسد المرأة غير الÙرج، وبالتالي ÙŠØرم أن يضع الرجل ذكره بين Ùخذيها أو بين رجليها أو بين ثدييها أو أن تمسكه بيديها وهذا ما لم يقل به Ø£Øد ولم ÙŠØرمه Ø£Øد. أما Ù„Ùظ أني الذي ورد ÙÙŠ قوله سبØانه: نساؤكم Øرث لكم Ùأتوا Øرثكم أنى شئتم. ومÙهوم هذه الآية.
وأخرج النسائي والطØاوي وابن جرير والدارقطني من طريق عبد الرØمن بن القاسم عن مالك بن أنس، أنه قيل له: يا أبا عبد الله إن الناس يروون عن سالم بن عبد الله أنه قال: كذب العبد أو العÙلْج على أبي، Ùقال مالك: أشهد٠على يزيد بن رومان أنه أخبرني عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر مثل ما قال ناÙع.
  غير Ù…Ùروشة
وأخرج الخطيب ÙÙŠ رواة مالك من طريق النضر بن عبد الله الأزدي كم سعر عملية Ø´ÙØ· الدهون عن مالك عن ناÙع عن ابن عمر ÙÙŠ قوله ( Ù†ÙسَاؤÙÙƒÙمْ Øَرْثٌ لَّكÙمْ ÙَأْتÙواْ ØَرْثَكÙمْ أَنَّى Ø´ÙئْتÙمْ ) قال: إن شاء ÙÙŠ Ù‚ÙبÙلها، وإن شاء ÙÙŠ دبرها.
ولو واصل زوجها مداعبة مؤخرتها بالتعمق اكثر سعر عملية Ø´ÙØ· الدهون ÙÙ‰ مصر ليصل بيديه الى داخل الخط الÙاصل بين الÙلقتين لازدادت اثارة الزوجة كلما اقترب من دبرها. (اما مسألة التقزز من هذا الÙعل سعر عملية Ø´ÙØ· الدهون ÙÙ‰ مصر من عدمه Ùتلك مسألة تخضع للأذواق والاختلاÙات الØضارية. ولا يجوز القول بتØريم Ùعل سعر عملية Ø´ÙØ· الدهون وشد البطن ما والمغالاة ÙÙŠ Ù…Øاولة اثبات ذلك الÙعل بالتØريم الى الØد الذي يجعل القائل بذلك الاستناد الى روايات ضعيÙØ© بلا اسانيد Ùˆ الى الØد الذي يتم Ùيه تجاهل الكثير من الاراء الوارده ÙÙŠ كتب الأئمة وكتب علماء مثل الشاÙعي Ùˆ مالك والى الØد الذي يتم كم سعر عملية Ø´ÙØ· الدهون ÙÙŠ مصر Ùيه ايضا تجاهل مرادÙات بعض الكلمات الواردة ÙÙŠ الايات القرانية التي يستدل عليها بالتØريم
شقه للايجار ÙÙŠ كمبوند سما القاهره سوبر لوكس واجهه طريق دائري المعادي
لأن للمرأة ØÙ‚ على الزوج ÙÙŠ الوطء، ووطؤها ÙÙŠ دبرها ÙŠÙوّت Øقها، ولا يقضي وطرها، ولا ÙŠÙØصّل مقصودها.
وأخرج الخطيب ÙÙŠ رواة مالك عن أبي سليمان الجرجاني قال: سألت مالك بن أنس عن وطء الØلائل ÙÙŠ الدبر، Ùقال لي: الساعة غسلت٠رأسي منه.